《無量義經》云:
「爾乃洪注無上大乘,潤漬眾生諸有善根,布善種子,遍功德田」
心地法水成長我們的種子,成熟了善根得解脫,
當用心灌溉內心的種子,把握因緣得遍功德田,以慈悲心與慧命使土地肥沃,
說《法華經》前,佛現六種瑞相,使道場莊嚴、人心祥和,
此六種瑞相即一直所說的:
說法相、入定相、雨華相、地動相、心喜相、放光相。

佛應眾生機而設教,法華是為總一切善、持一切法,
眾生世間威儀成就,聽法者都已守規矩等待佛陀說法,
過去諸佛皆有說法,然而說法有次序、佛佛道同。

文殊菩薩再述過去日月燈明佛眉間放白毫相光,光照東方萬千佛土,
任何地方皆能普照不蔽,意指人心本具佛光,
只要有智慧清淨的心,則心放光明,佛之光明已照攝人人心地之中,
無量無數得佛光明,釋迦牟尼佛放光於東方,
由文殊菩薩為眾引過去佛例以解惑。

彌勒菩薩與文殊菩薩對機,文殊稱叫彌勒菩薩,
說法會時,會中有二十億菩薩來此聞法,
但雖為菩薩仍要精進不自大,即使經典同一、說法相同,
但我們是否有用心吸收並且身體力行?
二十億菩薩來此求法,同樣等待佛陀放光、入定,
準備接受大法,滿心歡喜待聞法華瑞相。
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