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三業身、口、意當中，身三、口四之業又是起於意業中的貪、嗔、癡，
貪、嗔、癡的意念一但產生，將影響身口而造惡，
比如我們因為嗔恨，容易會出惡口，所以要防止身、口業，要先消弭意業產生。
意業當中的貪與嗔比較好理解，貪心與嗔恨，但「癡」的部份，益啾有些感觸，
「癡」指人們不按道理行事，因為無知而忽視道理而起業，
常人犯錯常說「我不知道事情會那麼嚴重、我不是故事的」，
因為無知而在不知不覺中傷害他人，所以學習佛法，很重要的便是啟發我們的智慧，
讓我們透徹了解這個世界，心境澄明之下便不再造惡。
修行是隨時都可以修，佛法難聞今已聞，但生活中無不是法，
本集晨語中 上人提到「用智慧聽話句句是法，用愚癡聽話句句是煩惱」，
隨時可聽到的一句話，我們若能以智慧去理解，無不是法，
看任何事物都是一體兩面、有好有壞，
我們要學習的便是看向好的那面、自我勉勵，若看到不好的則當謹惕不犯。
益啾認識一位略愛抱怨的人，常在自己背後放冷箭或對自己指指點點，
起初剛聽到此人的話時，起了點煩惱而感到不平，
但又想到，自己如果表現的好，又怎麼會惹來這些是非話語呢？
以此自我謹惕，且更加用心、注意，而該人或許真有缺失，也要期許自己不步入此人後塵。
三業身、口、意當中，身三、口四之業又是起於意業中的貪、嗔、癡，
貪、嗔、癡的意念一但產生，將影響身口而造惡，
比如我們因為嗔恨，容易會出惡口，所以要防止身、口業，要先消弭意業產生。
意業當中的貪與嗔比較好理解，貪心與嗔恨，但「癡」的部份，益啾有些感觸，
「癡」指人們不按道理行事，因為無知而忽視道理而起業，
常人犯錯常說「我不知道事情會那麼嚴重、我不是故事的」，
因為無知而在不知不覺中傷害他人，所以學習佛法，很重要的便是啟發我們的智慧，
讓我們透徹了解這個世界，心境澄明之下便不再造惡。
修行是隨時都可以修，佛法難聞今已聞，但生活中無不是法，
本集晨語中 上人提到「用智慧聽話句句是法，用愚癡聽話句句是煩惱」，
隨時可聽到的一句話，我們若能以智慧去理解，無不是法，
看任何事物都是一體兩面、有好有壞，
我們要學習的便是看向好的那面、自我勉勵，若看到不好的則當謹惕不犯。
益啾認識一位略愛抱怨的人，常在自己背後放冷箭或對自己指指點點，
起初剛聽到此人的話時，起了點煩惱而感到不平，
但又想到，自己如果表現的好，又怎麼會惹來這些是非話語呢？
以此自我謹惕，且更加用心、注意，而該人或許真有缺失，也要期許自己不步入此人後塵。
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