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修行乃是大丈夫事 世皆險惡持戒防非 摒除亂想定力啟慧 摧伏心魔解脫自在

前面說過,要除去心中雜念靠的是戒、定、慧三無漏學,
繼之是佈魔,當一個人發大心要出家時,魔王就來了,
因為魔王會畏懼一個人的出家,等於是解脫了牽絆,
人若心正,則魔道將被破除不存,故魔王會來滋擾正念,
出家使魔王畏懼,如果又發了大心要渡眾,則人人升起那份正念,
一人出家已使魔王如此厭惡,現在大家都提起正念了,魔王怎不緊張?
有了前兩次的怖魔,第三次是當我們成就正等正覺之時,
覺悟之刻,那份力量足以破除魔障,使魔不再侵擾,
仔細想想,自己平常雜念生起,不就是魔障嗎?
上人開示,要防止魔王起,便要時時守心立定,堅定自我的意念,力行正道,
自己遇到障礙時,是否能想起發願的那念心呢?

出家後便成為乞士,因為出家人要拖缽化緣,
其本意是希望四姓平等,大家一同外出爭取食物,也藉此將佛法廣傳,
所謂上求佛道、下化眾生,就是以此引渡有緣人,
內能調心,外能化緣,在拖缽過程中調伏自己那念心,並與眾生宣說教義,
有點像慈濟的委員募款制度,即使你再有錢,來到慈濟也要學習向外募款,
募款的媒介是錢,但上人一直要我們募心,藉此機會向大家說明慈濟的理念,
籌集更多人的愛心去投入慈善志業當中,破除只是自己埋首苦幹的辟支佛心態。

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