鳥窩生活

要成為覺有情者，要像菩薩一樣倒駕慈航來人間說佛法，
眾生聞佛法而歡喜，成為新發意者，再遇大法而接受，
今世得聞法，若是大根器者易於修持佛法，這是前世與法已結緣，今世得大根大智，
而要修的大道理是大乘法，此法除了要相信外，更要去了解，以修持、大行，
修持法門要我們上求下化、行菩薩道，能立大因成大果，
菩薩是甘願來的，法華會上的菩薩都是立大心、大願，
佛感因緣成熟，來教菩薩法，八萬菩薩、天龍八部也來此聞法，
繼而是人類代表，第一位是韋提希子阿闍世王。

韋提希子阿闍世王也帶眷屬來，其母名韋提希，是《觀無量壽經》的發起者，
自己是頻婆沙羅王之子，阿闍世王出生前其命相便顯示其不利頻婆沙羅王，
頻婆沙羅王為此介意，在其出生後一度險摔死兒子，幸為宮女抱住，
頻婆沙羅王是虔誠的佛教徒，對自己此舉不能釋懷，更加疼愛孩子，
然而阿闍世王誤結損友─反佛的提婆達多，
受其影響而決意竄位，軟禁父王後，自己當了國王，
阿闍世將頻婆沙羅王軟禁後，是由韋提希夫人照應糖蜜以生存，
韋提希夫人卻因孩子的事而開始厭世，在佛向其說《觀無量壽經》，
依經理告訴其要忍耐，超越勘忍為無生法忍，韋提希夫人開始嚮往淨土。

一次阿闍世王聞母親說過去頻婆沙羅王如何照顧自己，
阿闍世王心生悔悟，前往營救父親，父親卻以為其是來殺他，驚嚇往生。
悔悟的阿闍世王因此開始皈依佛法，
在法華會上阿闍世王便因此帶眷屬前來聽法，自己生了病也是抱病而來，
以上便是阿闍世王來到法華會的因緣。