close
法華會上佛陀放光入定等瑞相使會上眾人有心起疑惑者，
會上有的是已了解的大菩薩，但也有初證小果者不明白此瑞相深義，
故「彌勒慈氏啟問，文殊大智當答」，
彌勒菩薩知道眾人心起疑惑代為發問，文殊菩薩則藉機應答以解疑，
「菩薩悟得透徹，即知萬八千土，皆是本地風光，從此心光流出。」
佛之放光正來自人人的本地風光，每個人都有與佛同等的智慧與心光，
人人的本心與佛會合，則能照見八萬千土。
此放光前已以鏡為喻，陽光經鏡面反射能照映出去，
心光若遭遮掩則不復明亮，什麼能遮掩心光呢？即是無明，
我們在六道中輪迴就是因為心受無明遮蓋，「一念無明起，背覺合塵」，
今得人身可以聞佛法，當要好好把握此殊勝因緣，
法水如雨露可以滋潤心田，如《無量義經》「微渧先墮、以淹欲塵。」，
雨露以洗除我們心中的無明煩惱，以使明心見性。
上人開示即使法華會上，這麼多人各有不同心地，
正謂「人人有個靈山塔」，不同人不同心境，
若能合和眾人的心如佛心，則放斯大光明，
其實人人都是彌勒慈式、文殊大智，能夠問法、能夠啟法應答。
會上有的是已了解的大菩薩，但也有初證小果者不明白此瑞相深義，
故「彌勒慈氏啟問，文殊大智當答」，
彌勒菩薩知道眾人心起疑惑代為發問，文殊菩薩則藉機應答以解疑，
「菩薩悟得透徹，即知萬八千土，皆是本地風光，從此心光流出。」
佛之放光正來自人人的本地風光，每個人都有與佛同等的智慧與心光，
人人的本心與佛會合，則能照見八萬千土。
此放光前已以鏡為喻，陽光經鏡面反射能照映出去，
心光若遭遮掩則不復明亮，什麼能遮掩心光呢？即是無明，
我們在六道中輪迴就是因為心受無明遮蓋，「一念無明起，背覺合塵」，
今得人身可以聞佛法，當要好好把握此殊勝因緣，
法水如雨露可以滋潤心田，如《無量義經》「微渧先墮、以淹欲塵。」，
雨露以洗除我們心中的無明煩惱，以使明心見性。
上人開示即使法華會上，這麼多人各有不同心地，
正謂「人人有個靈山塔」，不同人不同心境，
若能合和眾人的心如佛心，則放斯大光明，
其實人人都是彌勒慈式、文殊大智，能夠問法、能夠啟法應答。
全站熱搜
留言列表
