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法華會上佛陀放光入定等瑞相使會上眾人有心起疑惑者,
會上有的是已了解的大菩薩,但也有初證小果者不明白此瑞相深義,
故「彌勒慈氏啟問,文殊大智當答」,
彌勒菩薩知道眾人心起疑惑代為發問,文殊菩薩則藉機應答以解疑,
「菩薩悟得透徹,即知萬八千土,皆是本地風光,從此心光流出。」
佛之放光正來自人人的本地風光,每個人都有與佛同等的智慧與心光,
人人的本心與佛會合,則能照見八萬千土。

此放光前已以鏡為喻,陽光經鏡面反射能照映出去,
心光若遭遮掩則不復明亮,什麼能遮掩心光呢?即是無明,
我們在六道中輪迴就是因為心受無明遮蓋,「一念無明起,背覺合塵」,
今得人身可以聞佛法,當要好好把握此殊勝因緣,
法水如雨露可以滋潤心田,如《無量義經》「微渧先墮、以淹欲塵。」,
雨露以洗除我們心中的無明煩惱,以使明心見性。

上人開示即使法華會上,這麼多人各有不同心地,
正謂「人人有個靈山塔」,不同人不同心境,
若能合和眾人的心如佛心,則放斯大光明,
其實人人都是彌勒慈式、文殊大智,能夠問法、能夠啟法應答。

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