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住無所住無處不住
佛說法處莊嚴道場
永恒法身慧命常住
佛在靈山人心中處

只要是佛說法之處皆是莊嚴道場,佛的法身使永恆的,
他一直存在著,並希望人人皆能永續慧命,
雖然過去的靈山法會已不存,但佛一直存在我們心中,
只要我們用心感受佛法,長養真如本性,其實真如一直在向自己說法。


處成就
住王舍城耆闍崛山中
謂能住住所住
佛為能住
所住者即忍土
六成就第五是「處成就」,佛於「能住」的地方定下來說法,此地即稱「所」,
佛所住的這個娑婆世界叫「忍土」,因為這世間苦不斷,需要懂得忍苦,又稱「堪忍」,
於下,上人開始介紹佛陀所住之地「王舍城」的由來。

王舍城國名「摩竭陀」,國王本是個仁慈的人,但繼位的「駁足」太子嗜食人肉,
因此惹來民怨,並也招來四方各國共同討伐,
這位駁足國王受討伐後逃至了靈鷲山,與該山眾鬼神締下約定,只要保護他,
駁足國王便可再找來一千個國王以做祭獻,
這位駁足國王好不容易抓來第一千位國王,準備開始祭獻這一千位國王,
第一千位國王卻表示有非常重要的事,希望能通融他離開三天處理,
駁足國王相信他又要事在身,便通融他暫時離開。

以上是王舍城由來的故事一半,後段之後再敘,
但我們從故事中要體會到佛陀說法之地是需要因緣的,當好好珍惜,
雖此世與佛說法無緣,但仍要把佛法住在心中,好好力行。

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