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菩薩欲達到阿耨多羅三藐三菩提,自己除了覺悟外,亦不為境轉,
那念道心永不退轉,才能達大乘菩薩的自覺、覺他、覺行圓滿,
菩薩帶人同走康莊大道,但眾生習氣難度,故度人的心易失、退失,
假使因此放任人家自己走,那就是小乘了。
啟慈用慧、悲智雙運,在菩薩道上也要有方法,
以智慧對治他人習氣,菩薩要能堪忍,入最苦處渡眾生。

普聞無量世界,八萬菩薩在其中,其中幾位為人熟知的菩薩代表如下:

智慧代表是文殊師利菩薩、慈悲是觀世音菩薩,
遇有苦難稱觀世音聖號,其能觀世界一切音聲、聞世界一切苦難,
唸其名也是希望菩薩心安在自己心,求觀世音菩薩是要定下心,
定與靜中易解困難,再想不通就唸大智文殊菩薩、大悲觀世音菩薩。

得大勢菩薩,又稱大勢至菩薩,其修淨土法門,
具足大威勢力,是西方三聖之一,因其救渡眾生而有威德。

精進菩薩,救度眾生不停歇,內發三心:戒、定、慧,
外修萬行,在人群中應眾生機,以無量智慧應機逗教,
其永遠自覺做不夠、修不夠,而精進不已、往前進。

不休息菩薩,常覺得時間不夠用、不要常想休息,
在因不自為圓、在果不自為滿,自覺人格未圓,
生生世世謹慎因,福因做不完而不休息,
故時時要有因果觀,在因精進、在果不休息。

掌菩薩,掌握化機、接物利生,把握渡眾生機會,及時濟度。

以上是幾位菩薩的風範,很多人在求佛菩薩保祐的過程中,
忘記了真正要求的,是能與菩薩平齊的那念心,
若自己也有菩薩般的大心,就能真正運行佛法、濟度世間。
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