鳥窩生活

佛在說完《無量義經》後，未如往常講經般，眾人頂禮離去，
佛進入了無量義處三昧而入定，眾人耐心等待，
無量義所要教大乘法，最根本的是能發四弘誓願：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷.，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

發了四弘誓願後，要能渡眾生，要渡眾生便要先去除自己的煩惱，
此四弘誓願是要能不斷輪轉，而為自他兼利的法門。

是時，在座眾人的人心開始定了下來，此時境界現前，
天降四種花：天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，
此四花代表了柔軟與適意，小適意指方便法、權教，佛說法前四十年，
以小法渡剛強眾生，使其撥開煩惱、各證小果，
大適意則是直指本心、教菩薩法，適悅諸佛本懷、以柔軟法教導。
天雨種種花的境界是在人心定後所感受，此時落葉、落花繽紛，
都感受如天界眾花般落下，這種境界相當美麗。

再者佛現白毫相光，眉間出現毫光相，這也是心靈境界。

之後大地發出六種震動：動、涌、震、擊、吼、爆，
這不是一般的地震，而是一種境界中「動」的形象，
我們的六根、六識、六塵開始有了「動」，因為我們的心已定，
此時有了什麼的境界現前，即開始震動，用以警覺放逸者。

本次《法華經》展現出靈山會上的境界變化，其實都是人心的變化，
不去嚴格檢視是否真有天花、地震，而是一種心靈境界的投射，
我們如果能把心修得如此靜定，任何一點世間的變化，都將成境界之美。