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心之本源，在於沒有煩惱而能開擴，凡夫凡事放心中，卻又無法形容，
人就是容易罣礙許多事，使心境不得安穩，致使煩惱徒增，
佛的教育是要使心能淨無一物，心能清淨，自無煩惱而自在，
故以譬喻、人間法，來教化眾生，使心不受煩惱而縛，
佛的本懷希望大家能明心見性，說方便法以引導大家回歸本性，
心本無煩惱而清淨，因為人心有欲才起煩惱。
法華會上佛陀再次說法，眾人心境平和，而有天雨花、六種震動的境界現前，
由此適意、心柔軟，大眾皆是恭敬合掌，隨佛入定，
會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部、轉輪聖王等眾集會，
皆是歡喜合掌，一心觀佛，樂欲求大法。
上人開示介紹到天龍八部中的夜叉，因過去所積善業而使其得以享福，
但福盡後所造諸惡業，也會迅速業報現前，故稱捷疾鬼，
其為四天王之神將，由因緣果報來，我們平時要敬畏因果，
且人世間任何做事或起心動念要能謹慎、敬天愛地，則天王成護法，
再者是轉輪聖王，其分金、銀、銅、鐵四王，有福因與福緣，也同來參與法會。
佛現如此瑞相是因入了三昧，以使眾求法、至心敬仰，佛藉由境界使人欲聞大法，
法華會上大眾都是有如斯因緣得以聞法，可見得佛欲說大法，
未必也人人有因緣可聽，如此機緣到臨時眾人都是何其歡喜！
現在佛雖不在，但法身遍存，可惜是隨時代推演而人心混亂，
佛法在前也不知其珍貴，縱使佛法遍世間，能聽聞後攝受也是因緣難得了。
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