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佛法深奧，用心理解也仍是佛的境界，無法徹底了解，
但有了起步，就會知道終點的微妙，
而願意走下去，故要有一個正確的方向去走，
心、佛、眾生三無差別，宇宙無邊無際，
而我們在地球、台灣、花蓮、精舍之中，尚有其他地方存在，
我們未必能到達，但要相信名相雖距離萬八千，它們仍是存在的。
佛的白毫相光象徵智慧，照見萬八千世界即表示處處皆有佛的智慧存在，
隨科技進步，佛的神通也能應現，這份智慧傳遍天地之間，
天地之間各國各地有各自的語言、文化，但都可傳達智慧妙法，
縱使名相有距離，智慧卻都相同，只是凡夫被無明遮掩，
凡聖都在因果中，凡人種下五毒之因而輪迴、因迷情而在人間，
聖人卻有覺的因，不為五毒障礙而得以超脫六道，
我們的根器小、覺又少，與佛最遠的距離是心念，我們學佛是要學回歸佛的本心。
法華會上，彌勒菩薩丈此佛光，同樣看到本地風光、了無障礙，
所有佛有相同智慧，一光能照萬八千土，法華會中大眾丈光而通達智慧，無所障礙，
大眾見而歡喜，卻疑惑佛何以入定後又放如斯光明？
文殊菩薩很了解佛，而提出看法來解決大眾疑惑，為何佛要放此光明？
人人心中有靈山塔，心中都有佛，
佛之放光是要使眾人接受，只要接受就離佛的世界近了。
但有了起步，就會知道終點的微妙，
而願意走下去，故要有一個正確的方向去走，
心、佛、眾生三無差別，宇宙無邊無際，
而我們在地球、台灣、花蓮、精舍之中，尚有其他地方存在，
我們未必能到達，但要相信名相雖距離萬八千，它們仍是存在的。
佛的白毫相光象徵智慧，照見萬八千世界即表示處處皆有佛的智慧存在，
隨科技進步，佛的神通也能應現，這份智慧傳遍天地之間，
天地之間各國各地有各自的語言、文化，但都可傳達智慧妙法，
縱使名相有距離，智慧卻都相同，只是凡夫被無明遮掩，
凡聖都在因果中，凡人種下五毒之因而輪迴、因迷情而在人間，
聖人卻有覺的因，不為五毒障礙而得以超脫六道，
我們的根器小、覺又少，與佛最遠的距離是心念，我們學佛是要學回歸佛的本心。
法華會上，彌勒菩薩丈此佛光，同樣看到本地風光、了無障礙，
所有佛有相同智慧，一光能照萬八千土，法華會中大眾丈光而通達智慧，無所障礙，
大眾見而歡喜，卻疑惑佛何以入定後又放如斯光明？
文殊菩薩很了解佛，而提出看法來解決大眾疑惑，為何佛要放此光明？
人人心中有靈山塔，心中都有佛，
佛之放光是要使眾人接受，只要接受就離佛的世界近了。
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