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佛累劫修行以來,已得十號,續前所述:
明行足,具足三明德行、真正自在,德就是得,修了才能得,
人要行走需要兩隻腳,就像福與慧一樣,若缺其一就不自在,故又叫「兩足尊」。

三明就是智,智明是為「分別智」,能分世間一切道理,
知下一個日,表示除了能知,還知的清清楚楚。
三明分別為:宿世智明,了解宿世時間的因緣、
生死智明,知道生與死的大義道理,為何有所生死、
漏盡智明,過去一切煩惱能夠去除。

行一事為天下法、行一言為天下則,
心中有法,在天下中講的每一句話都是法則,都是正法與準則,
這裡我有所感觸,人的言與行所代表的不只看作個人行為,
更要當作是天下的法則,我們言行失當則引起天地間一絲惡業,
所以謹言慎行是我們生活中所必然操持。

善逝,去來自如,佛陀可以於煩惱中進出自如,
與人群或任何境界亦復如是,如倒駕慈航回人群中應眾生心欲而示現解脫。
佛陀身為太子,卻不沉溺在家庭的富貴繁華,
反而入人群度眾生,藉此知曉天下道理、心無罣礙,
即所謂心若平靜,到了哪裡心都是安定的,凡夫心易受外境所觸動,
佛卻解脫煩惱,還能到這遍佈苦難的世間度化眾生,
這是他修行證果後的功力,這些功夫需要我們用心學習。
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