鳥窩生活

文殊菩薩引過去佛所言，初善、中善、後善之說，
皆是其義深遠、其語巧妙，此為適應眾生根機，
初善以暢佛本懷，但連天龍護法無法體會，
諸佛菩薩慰問釋迦牟尼佛，請其入人群度化眾生，
佛便以種種適應眾生之法導引眾生，
最後還是要回歸佛的本懷，便是後善，正直捨方便。

初說「華嚴」是佛的心靈本懷，是自證自修所得，其他人無法相同體會，
之後只能隨眾生心來說法，此為隨他意語，因眾生需要而說法。

正信、正行、正果，有此三者便是正法，
不論初、中、後善，無論眾生是否能夠體會而巧施方便，
都是不離正法，最後回歸清淨本性。

法義無上、其義深遠，隨順眾生令使獲益、其語巧妙，
佛所說法都是希望眾生不偏離正道，能轉惡為善、轉染為淨，
會有惡是因貪嗔癡慢疑而懷疑正法，
年輕人懷疑長輩的經驗道德禮教，而心已染著，
佛以因緣果報觀慢慢接引，回歸善良本性，到達究竟無上菩提。

現在佛說法不離二乘、純一無雜，法譬如水，是以清水洗滌眾生垢穢，
正法都是在引導人心清淨，佛所開示是為使我們悟入，
故我們學佛法要好好體會一字一句經文的意義、真正用心。