鳥窩生活

互相藉因為緣，大家歡喜相互分享佛法，
這是一段好因好緣，是從果而來，
因緣果報是循環，故在生活上要有因緣果報觀，
造作之初就要知道結果，遇上結果也要能知事情的開端，
如此心才能自在而不落入無知、昏昧當中。

復次解釋十二因緣，自無明起不斷因為「緣」而運作到老病死，
這是一份行業的循環，若能因觀十二緣，能覺一切道理，故云「緣覺」。

更上位的大根機者是菩薩，利己又利人，
見世間苦而自覺，卻又想覺悟他人，
一次佛在給孤獨園，幾位比丘入內說一比丘在講堂說法，
佛問此比丘說法原因，其是分享佛所教法、心得分享，眾人聽了心生法喜，
佛請該比丘來見他，比丘因攝受佛法而想請眾分享，
佛聞之而歡喜，讚嘆其體會甚深，又能再度傳法。
但分享前要能用心聞法，不以俗知俗見評法，要能維持正知正見。

六波羅蜜是以六種方法從此岸到達彼岸，
比只自度更能度人，真正的解脫除四諦、十二因緣，
還要以六波羅密到達彼岸而超離生死，
這個生死是心靈的生死，生、住、異、滅。

以上為上人開示學佛者必曉的四諦、十二因緣、六波羅密，
剛開始可能覺得名相繁重而學習不易，這樣反掉入名詞學習而非真能感受，
上人說六波羅密的解脫生死是心境上的生死，我很喜歡這個說法，
未能解脫心靈的纏縛，如何能解脫真正的生死輪迴呢？
總歸一句，一切唯心造爾！