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過去有位邋遢的比丘向佛恭敬供養,毫無威嚴可言,
眾比丘對其心生輕視,佛陀向眾說他是已伏己心、斷滅欲念者,
其已離生死、入聖果,就像是良馬一般,其身相不過是「後邊身」,
其不只曉生死,更懂十二因緣。

緣覺已對外境有所感覺,但佛更說十二因緣法使其了解,
十二因緣是對中根機者所說,使其知法而心開意解,
十二因緣是:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

無明,我們怎麼生來的我們也不知道,因而一生不斷造業,
因為我們不明白,因無明妄動而造作為「行」,一念無明生三細,
三種細微煩惱使身造作而受「識」所牽引,已造之緣受其牽引,
識為意識,我們凡夫的八識,眼耳鼻舌身意思藏識,
緣盡緣成都受識所指令,識是妄念投胎。

名色為胎中形色,未生之胎即名色,胎漸成長而有了「六入」,
即具有六根,出胎後根塵接「觸」,接觸外界環境而刺激哭泣,
觸緣受、受緣愛,開始貪名色、男女愛欲,欲念不斷生,
並而有所「取」,取了便「有」業,有了業與因果,
便帶因果再「生」,最終老病死又入輪迴中。
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