鳥窩生活

一月十三日 上人說「壞習慣要改，不要慢慢改，要馬上改。」

一月十五日 上人教導，領眾者一定要具有「軟實力」─廣結善緣、態度溫和，與大家建立感情，同時
具有讓人信服的實力，說話有內涵、待人處事有智慧，不能以「順其自然」的想法放任大家，如此將來
會找不到人做事。


一月十九日 「『虛空有盡，我願無窮』，空間再大還可以測量得出，但是我們的心願比虛空還大，故
曰『心包太虛』；世間有苦難，只要聽得到、感覺得到，不去付出總是於心不忍。現在科技發達，所知
的天下事更多，尤其天下災難偏多、天地告急，需要用心付出的人與事就愈來愈多。只要人人多用心，
人人合心力量大，要為天下事付出，就不困難。」


一月二十日 「雖然天下多災難，有慈濟人之處，受苦難的眾生，即得菩薩現前膚慰，所以要珍惜慈濟
宗門，穩固靜思法脈道場。慈濟宗門如果缺少靜思法脈，就只是一般社會慈善機構而已；靜思法脈永久
傳續，才能穩固慈濟人的宗教理念。靜思道場的修行者，就是法脈傳承人，要將宗教精神傳予慈濟宗門
人，以使慈濟菩薩行入人群，廣度眾生。」


一月二十四至二十七日 上人慈囑受情愛所苦的年輕人，莫為了男女之情擾亂心神，要以平靜的心，探
究感情應該用於「迷」或「覺」？能將情用於「覺」，即是「覺有情」的菩薩；要用的是真誠的情，且
是清淨無染的長情。上人敘述阿難尊者和摩登伽女，真正的愛是清淨之愛，不要因為佔有的欲念而亂了
自己的心。


一月二十八日 「欲恆持一念善心，須時時向內修心、培養感恩心；具有感恩心，才能外行慈悲喜捨、
布施造福。」上人教導弟子們，要懂得「捨時間」─過去不懂得珍惜、在享樂放蕩中平白丟失時間，現
在要改變習氣，做「時間回收」，愛惜時間，分秒不空過，並且布施時間以成就道業。


一月二十八日 「親子之間因為緣分而相聚，緣滅之後，孩子捨此投彼，如果要勉強留下他，會與另一
段緣脫離；此生已難健全延續，但是要再等待下一段緣而拖延，徒增苦楚。」


一月三十一日 「人要受教育，才有人文；人文與文化不同，文化隨著時代潮流轉變，人文則是固有的
人倫道德，經千古而不變。在此時此世，我們有責任弘揚道德人文。」


二月四日 「佛世時，曾有弟子問佛陀，如何能讓眾生得佛法而無所畏，當恆勇猛精進？佛陀回答，眾
生心迷茫不安、煩惱重重，即使接觸佛法仍不能安定；要多造福人群、利益眾生，使世間安穩，則能使
眾生安心聞法而無所畏懼。」


二月八日 「讚歎別人就是莊嚴自己，此為菩薩德行。若只是批評別人、說別人不好，會讓不明究理的
人，覺得慈濟人也在說慈濟人的不是，所以這個團體並沒有很好......但若能夠深入了解慈濟，知道慈濟
人在做這麼多好事，就覺得其實是說是非的人不好而非慈濟團體不好，所以批評別人的人是自損形象。
心要寬，愛要大，自然就可以包容一切。」


二月二十八日 慈濟教育要在困難的環境中有所堅持，醫療志業也不能流俗沉淪。上人提到，現在社會
人群對於看診就醫，多視為行銷、消費的商業行為，這是錯誤的導向。醫生是為了救助病患而為醫療投
入心力，病患則要視醫者為救命恩人；若將生病求診看作商業交易，則醫者救治傷病的慈悲心，以及病
患對醫師再造之恩的感恩之情蕩然無存。


三月一日 上人教導，一個團體有團隊精神，就能得到尊重；人文志業要凝聚團隊精神，就要以心會心
。譬如用雙手食指比「人」字；人要與人「合」、與人相「會」，都必須「入」對方的心，心能會合，
才能真正把事情做好。


三月十六日 師姊再請示唸咒語是否有效？如何修達神通？上人表示自己不會唸咒，咒音傳到中土亦與
原音不同，後世佛弟子隨誦經文而唸咒，是藉此使心念專注，精神專一就能通徹道理。現代人的生活中
，隨處都在顯神通，像是透過網路視訊，可以和世界各地的人見面、對談，又如用電力驅動機器等現象
，對於過去的人而言，是很不可思議之事。


王副總接言，「神通」之謂，「神」者難測，因為佛陀的智慧是無量無邊的，難以測量；「通」者能達
，智慧開啟即能通達事理。莫將「神通」一詞看成法力無邊的玄幻之事。