鳥窩生活

之前談《法譬如水》就像一座千年暗室，我們打開進去後點亮燈火，發現其如此髒亂，
但我們用燈光一一照明後，找出灰塵好好的清洗，
這就像法譬如水，找出心裡的垢污好好的洗淨，
無明覆蓋本心，但無明一除，本心又再次顯露，
心淨則土淨，如農夫般好好耕耘心地，亦如修行者，
修行者行那分敬與愛，早課的鐘聲響起，「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生」。
誦經所點燃的煙，裊裊上升，如雲湧現，如十方菩薩湧現。

靜思勤行道，即無量義，我們要弘揚佛法，身體力行去弘傳聖道，
禮拜《法華經序》要虔誠面對佛像，像是真正的靈山法會，
我們虔誠皈依，心中亦有無量的佛，「形命皈依，盡形壽，獻身命來皈依，所以叫做南無」，
皈命所依靠，就是「法華會上佛菩薩」。



南無
法華會上佛菩薩
一心頂禮
十方法界常住三寶

願此香花雲
遍滿十方界
供養一切佛
妙法蓮華經
菩薩聲聞眾
受用作佛事
虔誠以香花供養，佛在我們的四周、遍及宇宙，故我們的供養「遍滿十方界」，
除了佛，還有菩薩、聲聞，他們都在十方法界中一一雲集，故誠心供養。



稽首十方佛
圓滿最上乘
本跡開二門
法喻談真祕
普使諸權小
悉證佛菩提
以虔誠心「稽首十方佛」，再「圓滿最上乘」，也就是《法華經》，
「本跡開二門」，佛陀扮演什麼樣的角色顯跡人間呢？
他雖為太子，卻為了眾生而修行，終證大道，便是佛跡，留下他在人間的事跡，
但佛陀法身不滅，一直在宇宙中分身無量，我們人也有自性佛，遍佈一切虛空，
「法喻談真祕」，佛法不易使人理解，故佛陀以譬喻的方式喻告大家，
不同的譬喻說的都是同一真實的法，除了生理外，還有真空妙有的法待我們體會，
「普使諸權小」，「悉證佛菩提」，縱使是根機較弱的人，也能證得菩提，
所以要我們虔誠去與諸佛菩薩會合，貼近佛心。