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佛陀將他感受到的宇宙萬理教導了眾弟子，
眾生本具有清淨的本性，我們要將那份本性顯露有兩種方法，
一者是聽佛教法，但即使未能親聞佛說法，
後世的我們仍要好自修行，時時擦拭我們蒙塵的心鏡，使之透徹。
阿難隨伺佛陀，有這個因緣親聞佛法，甚至補聽前二十年未聞之法，
他的根性較利，佛說法都能記住並實踐，因為他此外也常拭己心鏡，
一聽就可有所體會，這是頓教。
法華會上眾人雲集聽法，過去已接收「真空」的般若教法，
現在又聽了「妙有」的法華，真空妙有就是「圓教」，
佛法要我們不執有或空，因為世事是空、卻也妙有，
當此人世，我們還是不離世間，要以一個五蘊集合的「假我」處世，
縱使心已超脫，但仍有五根在運轉接受，
比如耳，我們就是藉由耳朵在聽說，阿難也是用耳聽佛說法，
阿難重述佛法，我們能敬信，因為這也是佛所說過的話，
佛所說法也是過去努力修行得來的成果，
佛的過去向甫出世的佛祈求自己也能說出人人敬信之語，
所以我們現在能聞法並相信，這是何等殊勝之因緣！
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