鳥窩生活

如來不希望只是己度，而希望能渡眾生，視眾生平等，
佛陀的慈悲已經將覺悟由己推到他人，
若非佛陀的無私，我們無法可聞，
像上人一樣，上人因眾生希望可以有法可聞，而日日說法，
我們想成就自我慧命，上人決定放下自己不收弟子之執，
為啟眾生慧命而說法，使人感受那分無私的感動。

聽到一句法不要自覺已通，這是貢高我慢、大妄語，
修行是要久遠劫的時間才得以成就，從當學習佛之十德，
過去曾有佛名「日月燈明如來」亦曾發此瑞相，
此是先權小，即方便法、小教，以淺的法告訴根機小者，
復以實施大教，教導人人度化眾生、行菩薩道。

佛有三種希有：
時久遠希有、佛名號希有、法勝妙希有

在非常久以前，釋迦牟尼佛出世前也有別尊佛，如日月燈明如來，
過去佛與現在佛都是覺者，也要有十號具足、十德圓具，此為通號，
要能十號具足，必須落實真空妙有到生活中，且十號要有「法」，
佛陀的本懷納含宇宙真理，過去佛、現在佛皆是如此，這就是殊勝佛法。

如釋迦牟尼是「能仁」之意，
日月燈明是佛之別號，日、月、燈表佛之智德、斷德、恩德，
每尊佛都是十德具足、化跡人間以揚法理，
所以我們更要持之以恆的將佛法化用生活中，心與理契合。