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佛有三種稀有
時久遠希有:佛世離今已久遠,若是過去諸佛則更加遙遠,
故能有佛住世是稀有的,而長遠的時間又能聞正法亦是稀有。

佛別號希有:每尊佛都有一個別號,其實諸佛的名號互通,
如此通號便叫「佛」,意指十德具足圓滿。

法勝妙希有:諸佛各有所說法,但佛法都是互通的,
只是經由不同佛的口中所說出來而已。

續前所述的日月燈明如來,
日月燈是光明之義,是自如來藏識所出,也就是佛之本性,
以此稱作「藏識」,是凡人八識外的第九識「阿摩羅識」,
凡夫也具藏識,但它藏起而不使用,這是一種大智慧的光明顯照,
日月燈中,日是佛果上之智德、月是斷德、燈是恩德,
果已是後來所顯,在此之前有一個因,就是修行的那個因,
什麼因會導引我們走到什麼果,發心是因,隨力行之緣,最後成果德,
智是佛之如來藏大智慧,一但藏識顯現悉無煩惱,
斷德即是用以斷除一切煩惱,能斷是非、以判正法,使心清涼,
恩德是佛來化跡人間時,所施予之大慈,其中飽含的大愛與感恩,
恩德與燈,能破闇使佛法傳世、燈燈相續。
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