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文殊菩薩介引日月燈明如來,其與其他佛同樣是宇宙大覺者,
其顯跡人間是為了告訴凡人,人人皆可成佛,不論什麼環境,
但重要的是我們是否能堅定修行,才可致佛的境界,
如來就是靠其過去的堅毅得證佛果,這些都是可及的。
人生劇本是自己寫的,寫的好就是一段好的人生歷史,
釋迦牟尼佛就是把自己的劇本寫的很好,而流傳兩千多年,
釋迦牟尼是別號,如日月燈明,與其他佛一樣有一通號,即「佛」,
這是需要有覺悟之後才能賦有。
阿僧祇劫即「長遠無量劫」,有人唸佛誦經一輩子,感覺很長遠,
若其法不入心,則一樣沒有什麼用,佛法是能應用在世間的,
若我們不去應用,只是一味誦經拜佛,那這樣心不取法也無用,
況且佛法流傳已久,佛法從佛的口中說出,其意義深遠,
我們非但要聽,還要能做,不要存有選擇性的實踐,
佛法是普遍的道理,任何一處都值得去修行,以得於心中。
佛之通號為「十德」,這些都具有深妙的德行,
佛名號如此希有,而佛的大法也很希有,凡夫難以契機,
人人具有智慧,但都是漏失的,縱使知道也為煩惱所障,
我們凡人所有的智慧都是有漏智,佛具有的卻是無漏智慧,
即使由過去到未來,佛佛道同,都具相同的深妙法與德行。
日可導明,以光明顯正路,也可以成熟大地五穀雜糧,
月可除熱,夜晚以致清涼,且能破暗顯亮,
日月就是以導迷至覺,日月燈明佛來人間是為除人煩惱以冷靜,
並導使我們通往正路、正念,佛的用意也希盼得以攝受。
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