鳥窩生活

過去曾有一初出家的比丘來見佛陀，其相貌莊嚴，名喚「善生」，
諸弟子見其相貌如此莊嚴，心生好奇。
佛說其是已覺悟者，知道「家法會歸無常」家庭的因緣終歸無常之中，
「身證無為生死永盡」心不再起欲念以解脫生死。

佛陀三根普遍，向聲聞者說四諦法，了解生老病死與苦，
知苦、集、滅、道，聲聞以耳聽聞佛法，是應其根機而說法，
以種種說法來使聲聞證悟，此為證滅、修道。

四諦法是為四種真理，聽經後要能聞、思、修，
將真理聽入心中，用心好好審思，然後腳踏實地而穩健的去走這條路，
苦與集都是世間因果，凡夫不離世間、不離愛恨情仇貪嗔癡等欲念，
故有了這些苦，苦都是集所有種種而來。

滅道是為出世因果，滅為洗滌、懺悔，
將我們心靈的各種欲念去除，不結惡因、惡緣，
至少我們要先到有餘涅槃，雖仍有煩惱，但能自我控制消滅。

辟支佛是獨絕，出生於無佛之世或未有機會接觸佛，卻獨自覺證，
緣著境界而細思，見外境的變化，春夏秋冬、生老病死，
能自我覺悟，佛陀向其分析十二因緣法。

我們的目標是證佛乘，故要直修菩薩道，
與此我們要先知法從何來，於此修證。