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上人開示我們內心的起心動念,
來自我執與除我慢,故說了一則故事:
佛世時一位端莊年輕比丘,在天未亮於池中沐浴,
遇上一位天人問其因何出家?不在家中享受五欲,
比丘說正因自己年輕而出家,自己出家對時,佛說法卻不對時,
佛說世間五欲使世間苦難,故時間不對時,
天人有意聞法解惑,請比丘帶其詣見佛陀,
向佛陀問何以出家對時、佛法不對時?
天人自思因自己行十善而入天道,佛說無常從心起,
生有勝慢、等慢、不如慢,天福享盡猶要墮落,
若具貪嗔痴慢疑,猶隨業感召它處,
天人覺悟自己有此三慢,有覺得自己比別人好的勝慢、
有自己與別人平等的等慢、有不想精進的不如慢。

在享樂中有不起的心是為不動,心若起惡念尤會導引至惡道,
若可安定、穩重,守志奉道、引導人人走正道,
故《無量義經》云:
「顛狂荒亂作大正念。船師大船師運載群生渡生死河。置涅槃岸。」

《法華經》中日月燈明佛說法六十小劫盡,
向梵、魔、沙門、婆羅門、天、人說法,
梵是為清淨人,魔則易影響道心,使人起心動念,
沙門是為修行者,婆羅門是為淨行,
佛於今日中夜而入無餘涅槃,佛之法性身無生無滅、應緣化身,
為眾生機緣說法,佛一直存在只是因應時機而出現。

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