《無量義經》云:
「師子勇猛,威伏眾獸,難可沮壞。」
師子勇猛表示我們心無煩惱則無所畏,並心正念正,不畏群邪異學,
佛說法如獅子吼,心量小念不正一聽到則「野干腦裂」,頭腦好像要裂開,
獅子一吼眾生伏,要調伏眾生需要有威儀,坐作進退有威儀,
在外行上有威儀,內心持好戒律,即使隻身一人也不違道心,
這就是上人常要我們做好典範,我們才能有資格接度別人,
自己做不好,別人看了難生法喜,這樣怎麼去引接別人學我們的法?

「遊戲菩薩諸波羅蜜,於如來地堅固不動,安住願力廣淨佛國。」
菩薩遊戲人間,人生似一場戲,我們扮演什麼角色就要成功,
修行以遊戲喻,諸佛菩薩以專心救濟眾生為遊戲,
心無動搖,能專心入三昧,來到人間只為渡眾生。
先從菩薩法再到如來地,達到不生不滅的涅槃境界。

《法華經》在佛授記後便於中夜入無餘涅槃,
無餘涅槃是無瑕疵的涅槃境界,沒有任何有餘煩惱、心靈寂靜。
妙光菩薩於後持《法華經》八十小劫為人演說,
日月燈明佛雖已滅度,但佛法尚存,
現在釋迦牟尼佛已滅度,我們一樣在流通佛法,
過去妙光菩薩轉法輪不斷、持經化眾,使眾聽法了解,
了解之後,重點是能身體力行、最後才能見證佛法,
可見佛法是要能有所作為,單聽經、唸佛是無法入佛道的。

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