鳥窩生活

有福者時時平安
有慧者日日心寬
「福」不是求來的，而是造來的，
我很喜歡佛教這樣一個因果觀，所謂善有善報，就是因為我們相信願意做好事的人，
必將有龍天護法，也會將己造之福轉化為自身的助力，
以簡單的方式說，我對你好，那你感受到這份恩情，也會回報我，
當然我們造福是不求回報，但因為那份無所求，才能使人感受到真誠，
造福不僅是為別人，其實自己也在無形中受益，
這份善念也許在無形中也為我們擋下諸多劫難，使我們順遂過人生。

另外是智慧，一個有智慧的人能用一個不計較的心去看待事物，
這點也是益啾長期在修習的部份，益啾的我執還是太深，
無法用智慧圓融看這個世間，真正的智慧能幫助我們讓心更寬闊，
心一寬闊，則不會意氣用事，無形中害己害人，
我覺得其中一個很重要的部份應該是「同理心」，
之前薪傳營工作人員紮營，聽到學姐對同理心的分享，
同理心不是自以為別人需要什麼而去幫他，而是用他們的角度去想缺了什麼，
能站在別人的角度去思考，就是一種的智慧，心胸就更寬大了，
但這也需要不斷從人群中去接觸，才能培養起這樣的心念，也是益啾努力之處。


覺者把握剎那為永恆
迷之虛度光陰後悔遲
上人開示這段很有道理，我們人因為無常總是現前，而需要珍惜我們的時間，
時間總在不在意的時候流失，要如何才能珍重時間呢？
我們總是發願，其實發願的那一剎那便是最永恆的時候，
所以我發願，但要行願，時時以初發心處事，則時時都是永恆了。

心根塵識三合糾纏不清 
引發愚癡無明竄動難休 
造成男女色欲 
愛恨情仇、恩怨利害 
牽動為禍

上人以電視戲劇充滿了男女情愛與愛恨情仇的情節，來比喻人心受六塵所染，
每次聽到上人法語，我們是否有記在心中、將種子埋入識田呢？
然則別人對我們的埋怨卻總是記在心裡，就是受根、塵所染。
「一念無明生三細，境界為緣長六粗」，期勉大家能將內心無明掃除，不再有染。

弟子眾等
無始以來 至於今日 
或眼為色惑 愛染玄黃 
紅綠朱紫 珍玩寶飾

我們的眼睛接觸外境，會在心中起了分別心，而去愛惡週邊事物，
現代人有些較富有，開始追求實用之外的裝飾，把自己弄的珠光寶氣的，
然而這些東西並不實用，當你餓時它能拿來吃嗎？
眼根因為這些五光十色的東西而起愛染，然則這些意義不明的東西只是人一時迷戀罷了！
我們要感恩的是自己現有的物資，可以讓我們生活，而非外在不必要的寶飾。


或取男女長短黑白之相 
姿態妖豔 起非法想

這邊提的是男女情愛、欲念的糾葛，雖然我尚未遇過，
但常在社會間見到很多情侶、夫妻離異、爭吵，
我自己也感慨年輕人越來越把感情當一時洩欲的兒戲，未能認真思考過與對方的未來，
我身邊有很多模範夫妻，因為彼此尊重與互愛，生活是美滿、幸福的，
當我們既有時，便要感恩得來的緣份，所云「家花不比野花香」，只是自己種癡迷。

昨天在聽阿桃師姑的分享時，心中很有感觸(有關阿桃師姑分享的內容請見我上一篇)，
像師姑那樣痛心疾首的呼籲，希望人人一起落實環保、響應蔬食，一直可以聽到別人這麼說，
但聽到又能真正落實的人真的很少，看向坐在位子上聽師姑分享的同學們，
這當中能感動到多少人願意發願改變自己的習慣，去愛護這個地球呢？
我相信在這當中或多或少會有幾位聽了之後願意響應的人，從正向角度來看，我們又接引幾個新發意的菩薩了，
但從反面來看，仍有人活在自己的眼界，未能放眼世界去為世界做點什麼，
在課堂前我與一位不認識的同學閒聊到做服務這件事，
學校裡的人真的何其有福報，讓他們看不到世界上黑暗的角落，但也因此我們大家都疏忽了。

阿桃師姑最後放了〈我很幸福〉的歌曲影片，每次聽到這首歌，我都很感恩，感恩自己的福報，
影片的內容播放著貧窮的子民如何為饑餓、缺水、缺資源所苦，
我不忍看這些畫面，但這些畫面才是真正反應出世界真實的一個角落，
或許說我們人的生命有限，我們沒有理由非插手自己不相關的事務上，
我們可以無視世界上另一個生命的殞落，把自己封閉起來讓自己快樂，
然而當我們的快樂是建構在他人的不幸身上時，那我們又有什麼資格去享受一切呢！

阿桃師姑開場便說自己是：「說我所做，做我所說，做就是了。」民國79年時，上人說天空破一個洞、青山流淚水，誰能不傷心？又說垃圾可以變黃金、變愛心，師姑起初不相信，但後來她一看，真的變黃金，這些垃圾好好分類，也能化成金錢。她自承自己在做時，垃圾從早上到晚上，實在有夠臭，她仍然每天準時晚上九點去拉開垃圾，看到黃金自己眼睛一亮，也不會覺得臭了，看到能分類的盡量去分類。

台北市在落實資源回收分類後，阿桃幽默表示，看到回收桶寫要吃玻璃，就給它餵玻璃，心中很不捨能回收的東西就這樣把它燒掉，自己有一顆疼惜的心，到現在都還是大地的園丁，如果丟掉是垃圾，回收變資源，賣的錢還可以幫助貧窮人呢！師姑自承自己都覺得像是個拾荒者，人家都想救濟她，可見台灣愛心其實很高，只是默默在做而已，如果看到鄰居也會怕丟臉而低著頭，但也不想說那麼多，做就對了！

有一次往內湖時，司機說妳是環保小尖兵，我帶妳去看焚化爐，師姑一看心都痛了，焚化爐很可憐，永遠燒不完資源，但焚化爐仍要休息一天，蓋一個要好幾億，休息一天垃圾去哪？拿去垃圾坑裡掩埋，當下雙手合十，祝福焚化爐無量壽。上人說一念動三千，只要虔誠禱告一定聽的到。

戴奧辛會汙染環境，跟生活習習相關，上人說環保不是老人的專利，要帶到各地帶動起來，台灣以善與愛為寶，做環保要年輕化，有體力才能去做，要家庭化，垃圾都從家裡而來，所以在家中一定要把垃圾沖好水再丟，師姑自己是把杯子殘留的水再用水沖一沖喝下去，或把水拿去澆水。再來是生活化，去買東西沒有購物袋不買，塑膠帶為害很深，連烏龜都把塑膠帶看作是水母吃下去，所以說人類是地球的癌細胞，一人少用一個塑膠袋，多給地球一分愛。上人不忍地球受毀傷、人間受苦難，現在地球災難一次比一次強，以前哪有土石流，現在才在受災受難。去年日本三一一大地震，加上海嘯全部洗掉了，垃圾都漂在海上，真的是全世界垃圾無國界。我們要齋戒大懺悔，就是吃素。無說怪力亂神、相信因緣果報，個人業力個人了，日本殺魚吃魚翅，海都變紅色的，要想想動物也是有神經、皮膚、靈性呢！要想冬粉就是魚翅、白木耳就是燕窩，人自稱萬物之靈，無法保護萬物，越講越慚愧，富有國家的人叫其他國家去摘燕窩，不小心跌倒還會粉身碎骨，裡面的燕子都會往生，媽媽討食物，回來沒看到孩子會哭的。

吃素工作會沒力氣？牛跟駱駝也是吃素啊！現在教育部次長都在推廣週一無肉日，只有吃素才能救地球，蛋白質豆比肉還多，海帶的鐵比豬肝多九倍，黑芝麻鈣質都比牛奶多，有一個師父說吃素不會問阿桃？結果一個弟子跑來找師姑，看她那麼健康有活力，問她吃什麼，師姑只是把前天煮剩的再煮煮，但那位弟子嚇了一跳，師姑說自己真的是吃山珍海味。台灣真的太好命，有次去國小演講，小學生都剩一堆飯菜，給蘋果還丟到馬桶裡，番石榴、小蕃茄還拿來互丟。隔天去大學演講，現在很多大學生隨波逐流，在她心目中應該大學生很高尚，給他們吃素食，沒說沒事，一說就丟垃圾桶，趕快拿乾淨的袋子裝回去當稀飯吃，一粒米百粒汗，佛觀一粒米大於須彌山，要感恩才有福。

現在慈濟推廣八分飽兩分自然好，現在開始少喝飲料、吃點心，現在人連開水都不帶只喝飲料，洋芋片脂肪高也不能吃，吃素25年了，師姑沒吃過維他命，她的細胞都是正面的，師姑呼籲大家手機少打、衣服少買，把這些錢當救命錢，現在美國受災，連其他窮國也來幫助他們，上人說大愛無國界、慈悲沒有眼界，無緣大慈，要發一分慈悲心，緬甸人說我們是佛教徒，說給他米吃不如教他怎麼播種，農藥也不灑，沒灑農藥，收成都還多三倍，村莊都沒什麼能吃了，我們省兩口幫別人，吃飽就好。

自愛是報恩、付出是感恩，天上最美是星星，人間最美是恩情，世間最愛是感恩，感恩的人最有福。

平常在寫手帳時，因為是一日一頁，有時一天未必有那麼多日記可寫，
靈光一閃，想到那如果在手帳上創作呢？
所以決定跟過去的自己及未來的自己在手帳上玩故事接龍！

如果只是純故事接龍，自己一個人就不好玩了，
所以我做了一點創意機制，預先做了N支紙籤，放入福慧珍粥瓶中。



每支籤裡都有一個詞彙，可能是名詞、動詞、形容詞等等，
而且我盡量天馬行空，亂想一堆不相關的詞寫進籤中，
只要每要接寫一天的故事，便要抽一支籤，那今天的故事，就必須出現裡面指定的詞。




像我今天抽到的是「moleskine」，那我今天的故事就必須有moleskine出場！

以下是目前的故事內容喔！

籤：仙人掌


籤：身體


籤：田


籤：小王子


籤：moleskine

之後不定期發表最新故事進展，因為抽籤的關係，連我也不知道未來故事會有什麼進展，
加上我也是幾天玩一次，根本記不得原先自己的故事設定。

等到12/31便完結篇囉！期待未來故事走向！

開口動舌無不是業，口業之中有一惡口業，
對他人辱罵詆毀，以為氣勢凌人便不可一世，
實際上只是自損形象，讓別人不想親近自己而已。

在聆聽這段上人的開示時，自己認為脾氣修養還算好，
但口業一直是深為懺悔之業，尤其在說人長短時，
把自己的慢心與瞋心無形中也傳達出去，
不僅傷害他人，甚至是亂人清淨，
人家把自己修得心靜平和，卻因自己語無遮攔而起心動念，
擾人清淨豈不是口業？

自勉能修心修得如如不動，自耕心田，心寬念純，
心一但純正，便不怕口言惡語，而能句句口吐蓮花。

平日生活、為人處事當中，當學習照顧己心，不發脾氣、不瞋恨他人，
上人提到，談是非也是一種瞋恨，
益啾自省，有時候遇到看不慣的人或事，自己也會不自覺將想法脫口而出，
與人談是非其實是將心中的瞋恨發洩，當戒之、慎之，做到所謂「無瞋恨行」。

另外是「無盡行」，法脈相傳無盡，
佛陀設教法，應眾生根機而施教，將佛法傳授綿綿無盡，
平時我們行善或聽取佛法，是否能將這分法喜再度綿延下去？
便如點燃心燈般，能否燈燈無盡的點下去？
勉勵自己能多做法繹分享，在生活中落實法之外，更能引導眾生聞法而行。

之前在看大愛台的〈閱讀浮世繪〉時，由中央圖書館長顧敏介紹了本書，
做為一位媒體學習人，我被本書的介紹所吸引而想一觀作者如何看待記者這個工作。

本書主要是作者對自己過往記者與作家生涯的一場回顧，並把這些經驗轉達給年輕記者們，
我們一般對記者的印象是挖新聞，甚至為了收視率，不惜以腥、煽、色新聞做為主題，
但作者Fredman卻以一種對人的關懷出發，去看待一則新聞，
其中一個例子是他如何去報導一位異於常人之胖的大胖子，
他為了報導這個人，與其深交，從生活中開始了解他，成為一對好友，
當他在報導時曾陷入思考，是否要把此人的隱私與羞恥行為報導出來，
他選擇了報導，不是為了炒作新聞，反而是他因為真正認識這個胖子，
而決定把他的生活寫下來讓大家了解，當他這麼做時，
那位胖子友人不感到羞恥，反而更加感動於作者的決定，還自己把這則新聞分享給大家看，
這就是一種對人性深切的關懷，因為作者已經真正去認識他，並關愛他。

作者在書中引述兩則新聞例子，是兩位新聞攝影師的知名作品，
一張是拍下在越戰時，一位少女被燃燒的彈藥所波及，而衣物著火，急著脫下衣服奔跑，
另一張是一個禿鷹，站立在非洲一個營養不良而倒地不起的孩子背後，注視眼前的獵物，
兩位攝影師都在自己的作品中得到很高的成就，但他們對後續的行為卻不同，
前者在拍下那位少女後，立即帶著她到附近的醫院做急診，
後者則在拍下後，無所行動。最終的結果，後者備受批評，在良心不安的情況選擇自殺。
在攝影紀錄時，我們把握住彌足珍貴的畫面，但這張畫面是基於你對他人的關愛，或是利己？
兩種思維，卻描述著做為媒體人倫理、道德的不同形象，當中差異不言而喻。

 出版者：博雅書屋
 作者：塞繆爾．弗里德曼, 梁岩岩、王星橋 (譯者)
 
 P.46 如果你不能放棄先入為主，你就不能找到使新聞和生命充滿力量的地方。我們必須坐下來傾聽
，同情和投入，努力去理解。

P.48 做一個有道德感的新聞工作者，既具備職業道德又具有豐富的人類情感，這就是我希望你們成
為的那種新聞工作者。

P.64 你必須懂得技術只是一個工具，它本身沒有價值，它只是一把「雙刃劍」而已。如果技術被不
加選擇地使用，那它只能是另一個陷阱，另一個對懶惰的誘惑。

P.103 一個學生曾經贈給我馬克‧吐溫的一句話：「如果你發現一個形容詞，就刪除它。」這並不
是沒有道理的。

P.114 奧斯卡‧王爾德有一句著名的格言說：「對你想要得到的東西，你只要付出足夠的關心，你
就能得到它。」

標題有點嚴肅，不過其實是一些看了雜誌的教育專題後的心得有感，
剛讀完最新一期天下雜誌對於現在大學教育的一些問題剖析，
主要問題有下：

第一、教師評鑑標準重研究多於教育。評鑑點數決定了大學教師的續聘與否及升遷制度，
因此教師都要有所準備好面對評鑑，但畸形的是國內大學制度重研究不重教育，
導致教師為了自己的未來埋首於對社會無意義的研究中，對教學不甚熱衷。

第二、少子化衝擊，招生不足。對於後段學校來說，學生招收不足是極大的問題，
很多學校為了招生，必須讓教師一起到高中辦補習、宣傳，吸引高中生升學後選擇它們，
教師從一個授業者的角色轉變為招生業務，徒然浪費教師才能。
另一個問題是為了挽回學生，教師不敢當學生、教太難，使學生素質更顯低落。

第三、流浪教師問題。國內博士過多，大學卻又無缺額吸收，使許多高等教育的人才無所事事，
受了高等教育的人才，被迫從事與專長不符的工作，浪費過去的栽培，
或者是被大陸學校挖角，造成人才外流。

第四、教育資源分配不均。隨著五年五百億的教育補助，受到補助的大學每年都有優秀成績出現，
反之其他未受補助的大學，面臨教育資源被稀釋，自身人才又不斷被挖走，生存困難，
本來五百億的政策是要把國內頂尖大學推到國際舞台上，反而造成國內其他大學困窘的情況。